Tzompantli: Recopilación de la Cultura y Tradición “Día de Muertos”

La presente investigación, es una recopilación de datos llevada a cabo por
un grupo de estudiantes de nivel superior que viven en los municipios de Santiago
Ixcuintla, Tuxpan y Acaponeta, Nayarit, el propósito de este trabajo, consistió en
documentar, como se lleva a cabo, el culto a los muertos sus expresiones rituales
que ofrecen tanto la historia oral, como las expresiones culturales. Lo que
constituye un ejemplo de lo que representa la idea de la muerte y su reflejo en la
conmemoración de todos santos y la forma propia de percibir, tanto de manera
individual, como comunitaria, la desaparición física de un individuo. Dando como
resultado una tradición que ha subsistido en el imaginario colectivo de la gente del
pueblo, que ha cambiado a través del tiempo debido al contexto histórico-cultural
en constante dinamismo.
Por otro lado resulta importante aclarar que la elección del lugar, responde
a la particularidad de su tradición de muertos y a la concepción que del culto a los
muertos, tienen los habitantes de esos lugares, pues los altares a sus difuntos
cuentan con diversos elementos que las hacen únicas y su significado sólo puede
comprenderse a través de la observación directa y por medio del contacto con los
propios habitantes, de Santiago Ixcuintla, Tuxpan y Acaponeta, que forman parte
de un medio en el que el ritmo de vida es tranquilo y por lo mismo los cambios en
sus tradiciones se dan de manera más lenta (Ruiz, 2002).
Con base en lo anterior, es primordial que las creencias y rituales al culto
del 1 y 2 de noviembre continúen trasmitiéndose a las nuevas generaciones de
educación básica, media y superior, con el propósito, de que conozcan sus raíces
y cómo es que se lleva a cabo el manejo y montaje del diseño de un altar, que
contribuye a la toma de conciencia sobre la importancia de la cultura en la
actividad turística, en los ámbitos, regional, nacional e internacional, demostrando
con ello, una actitud emprendedora, responsable y de compromiso social (Arvizu,
Enciso, Estrada, & López, 2018).